|
ضمن خیر مقدم به شما دوست عزیز از اینکه وبلاگ ما را برای بازدید انتخاب کردید متشکریم لطفا به مطالب ارشیو نیز رجوع کنید مدیریت وبلاگ
برای سلامتی اقا امام زمان و نائب بر حقش صلوات مناظره حجت الاسلام احمد رهدار، عضو هيئت علمي موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره) و دکتر مسعود پزشکيان، نماينده مردم تبريز در مجلس با موضوع «خط امام و گفتمان رهبري» روز دوشنبه5دي در تالار شيخ مفيد دانشگاه قم برگزار شد.
برای سلامتی اقا امام زمان و نائب بر حقش صلوات
برای سلامتی اقا امام زمان و نائب بر حقش صلوات اللهم عجل لوليك الفرج
برای سلامتی اقا امام زمان و نائب بر حقش صلوات
برای سلامتی اقا امام زمان و نائب بر حقش صلوات
برای سلامتی اقا امام زمان و نائب بر حقش صلوات
حضرت اميرالمومنين على(ع) فرمودند: فاطمه(س) نمى گذاشت كسى از اهل
خانه در شب هاى قدر به خواب رود به آنان غذاى كم مى داد و از روز قبل براى احياى شب
قدر آماده مى شد و مى فرمود: محروم كسى است كه از بركات اين شب محروم باشد امام صادق(ع) در مورد آية" إِنَّا
أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِالْقَدْرِ" فرمودند: منظور از "الليلة"(شب)،
فاطمه(س) و "الْقَدْر"(قدر)، خداوند متعال است پس هر کس معرفت به حضرت زهرا
(س) پيدا کند، آنگونه که حق آنست، بدرستي که شب قدر را درک خواهد کرد و همانا که ايشان
"فاطمه" ناميده شدند به خاطر آنکه مردم از کُنهِ معرفت ايشان باز داشته شدند،
و آية " وَ ما أَدْراکَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ
أَلْفِ شَهْرٍ " يعني ايشان از هزار مؤمن بهتر و برترند، زيرا که ايشان
"أمّ المؤمنين" (مادرِ مؤمنان) هستند. " تَنَزَّلُ الْمَلائِکَةُ وَ
الرُّوحُ فِيها " ، ملائکه، مؤمناني هستند که داراي علم آلمحمد(ص) هستند و"الروح
القدس"، فاطمه (س) است."بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ سَلامٌ هِيَ
حَتَّي مَطْلَعِ الْفَجْرِ"يعني تا وقتي که قائم (عج) قيام کند./ تفسيرفرات کوفي
ص581
برای سلامتی اقا امام زمان و نائب بر حقش صلوات
بسم الله الرحمن الرحیم این روزها منطقه شاخ آفریقا و خصوصاً کشور
مصیبت زده سومالی شاهد یکی از دردناک ترین بحرانهای انسانی است که بر اثر خشکسالی و
بروز قحطی و در سکوت و بی توجهی نهادهای بین المللی، جان میلیونها مسلمان سومالیایی خصوصاً زنان و کودکان در معرض تهدید
قرار گرفته است. به همین منظور و با توجه به عنایت ویژه
رهبر معظم انقلاب برای کمک به قحطی زدگان سومالی، از ملت نوع دوست و مسلمان ایران دعوت
می شود تا در این ماه رحمت و برکت به کمک ملت مسلمان سومالی شتافته و کمک های نقدی
و غیر نقدی خود را از طریق دستگاههای مسوول به دست مردم سومالی برسانند دفتر مقام معظم رهبری ان شاالله ما هم به تاسي از رهبر معظم انقلاب و در اين ماه مبارك در اين كار سهيم باشيم. ((حضرت آیتالله خامنهای رهبر معظم انقلاب اسلامی
در پی بروز فاجعهی انسانی در كشور سومالی دویست میلیون ریال به قحطیزدگان این كشور
كمك كردند. این مبلغ به حساب 99999 جمعیت هلال احمر جمهوری اسلامی نزد
بانك ملی ایران واریز شد))
برای سلامتی اقا امام زمان و نائب بر حقش صلوات
معناي فقیه : فقیه یعنی کسی که در احکام فرعی و برنامه هاي عملی
دین اسلام از تجربه و تخصص کافی برخوردار است .و قدرت استخراج احکام شرعی و قوانین
اسلامی را از منابع آن دارد . معناي ولایت : ولایت به معناي سرپرستی و تصدي امر است
که در مورد شیء یا اشیاء ، شخص یا اشخاص تحقّق می یابد ، و معناي دیگري مثل دوستی و
نصرت دارد که آنها نیز بی مناسبت با معناي تصدي نیستند . سرپرستی فرزند براي پدر نوعی
ولایت است ، اما مفهوم ولایت در رابطه با جامعه همان حکومت است و شخص حاکم را ولی مسلمین
یا ولی امر می نامند . اهمیت ولایت : واژه ولی ، ولایت و دیگر مشتقات آن 233 بار در قرآن
به کار رفته ، مانند آیۀ زیر : نساء – آیۀ 59 ) « اي کسانی که ایمان آورده
اید ، خدا را اطاعت کنید و از فرستادة او و اولی الامر ( صاحبان امرتان ) اطاعت نمایید) روایت : امام باقر علیه السلام فرمود اسلام
بر پنج چیز بناء شده است : بر نماز و زکات و حج و روزه و ولایت صحابۀ حضرت پرسید کدام
یک از این پنج چیز برتر است ؟ فرمود ولایت برتر است . زیرا کلید چهار چیز دیگر می باشد
، و ولی بر آنها راهنمایی می کند ) ولایت فقیه جلد 1 صفحه 13) خصوصیات ولی فقیه : 1- فقیه بودن 2- عدالت و تقوا 3- تدبیر 4- شجاعت مفهوم ولایت مطلقه : فقها ، اقسام ولایت را که نام می برند ،
محدودة هر یک را مشخص میسازند ، مثلاً ولایت پدر بر دختر در امر ازدواج ، ولایت وصی
یا قیم شرعی بر صغار و ... ولی هنگامی که ولایت فقیه را مطرح می کنند ، دامنۀ آن را
گسترده تر دانسته و در تمامی ابعاد سیاست مداري و مصالح عمومی مسلمانان و ملّت که بسیار
پر دامنه است میدانند . بنا براین ولایت فقیه مانند دیگر ولایت ها محدود و یک بعدي
نیست بلکه در رابطه با تمامی احکام اسلام و تمامی مصالح امت می باشد . حکم ولی فقیه : بازگشت ولایت فقیه به ولایت فقه و عدل و تدبیر است
، یعنی شخصیت حقوقی فقیه است که بر مردم حکومت می کند نه شخصیت حقیقی او . و به تعبیر
دیگر حکم خداست که بر مردم حکومت می کند نه شخص فقیه . لذا در روایات اهل بیت علیهم السلام ردحکم فقیه رد حکم خدا و موجب شرك
به خدا دانسته شده(وسائل الشیعه جلد 18 صفحه 99) انواع حکومت : -1 حکومت فرد بر مردم ( استبدادي ، سلطنتی) -2 اقلیت ناچیز بر اکثریت(سوسیالیستی ،
کمونیستی ، حزب بر مردم) -3 اکثریت بر اقلیت ، دموکراسی ، انتخابات -4 حکومت انبیاء : حکومت خدا بر مردم ،
ولایت انبیاء با اجازة خداست . در حکومت دموکراتیک وضع قوانین بر اساس
خواست مردم است) شراب مجاز می شود ، گاو پرستی محترم می شود ) ولی در حکومت انبیاء قوانین بر اساس خواست
خداوند متعال و نیازهاي حقیقی و فطري مردم است اگر چه بر خلاف هوس آنها باشد . و چه بسا چیز ها که شما از آن کراهت دارید
در حالی که خیرتان در آن است و چه بسا چیزها که شما دوست میدارید در حالی که » شرّ
شما در آن است و خدا خیر و شرّ شما را میداند و شما نمی دانی« بقره – آیۀ 216 پیامبر اکرم صلّ الله علیه و آله فرمودند
:اي بندگان خدا ، شما همانند بیمارانید و خداوند مانند طبیب ، مصلحت بیماران به دست
طبیب است نه چیزي که مریض می خواهد و نسبت به آن اظهار تمایل می کند ، تسلیم امر الهی
شوید تا به گروه نجات یافتگان بپیوندید . (مجموعه ورام جلد(2 . ولایت و حکومت فقیه
از نوع چهارم یعنی حکومت انبیاء است . دلایل عقلی ولایت فقیه : -1 تمام احکام الهی و دستورات اسلامی اعم
از سیاسی ، عبادي ، قضایی ، اجرایی ، اجتماعی و اقتصادي و ...که در زمان حضور ائمه
اطهار علیهم السلام باقی بوده ، در زمان غیبت بلکه تا قیام قیامت باقی است ، زیرا که
شریعت پیامبر آخرین دین و کاملترین دین است ، و بقاء و حفظ و اجراي این دستورات همان
گونه که براي بعد از وفات پیامبر (ص) مستلزم وجود امام و مقام امامت بوده ، در زمان
غیبت نیز مستلزم حکومت و ولایتی است که آن دستورات را از دستبرد اجانب و تغییر ، حفظ
و در جامعه اجرا نماید . امام صادق علیه السلام : حلالُ محمدص حلالٌ
ابداً الی یومِ القیامت ، و حرامه حرام اَبداً الی یومِ القیامت ( کافی باب بدعت( -2 در آیات قرآنی و روایات اهل بیت علیهم
السلام و فتاواي فقها ، مراجعه به حاکمان طاغوت براي احقاق حق ، و رفع مخاصمه ممنوع
و حرام دانسته شده و این مساله تا آن حد اهمیت دارد که اگر شخصی مدعی ، مالش را به
واسطۀ حکم حاکم طاغوت از خصمش بگیرد تصرّف در آن مال حرام خواهد بود ) وسائل جلد 8
صفحه 99) -3 براي حاکم در حکومت اسلامی دو شرط مهم
فقاهت و عدالت مقرّر شده که اگر شخصی واجد آن شرایط نباشد حقّ رهبري امت اسلامی را
نخواهد داشت ، و اگر بدون این شرایط زمام امور مسلمین را در دست بگیرد به عنوان حاکم
طاغوت شناخته میشود . -4 خداوند براي هدایت انسانها و جلوگیري
از هرج و مرج و حفظ حقوق مستضعفین و ردظلم ظالمین و تبیین احکام الهی و اجراي آن در
جوامع بشري ، انبیاء و سپس اولیاء را فرستاده و رهبري آنان و وجوب اطاعت از آنها را
به مردم خبر داده است . عیناً همان مساله در زمان غیبت متصور است ، چرا که خداوند امت
اسلامی را در زمان غیبت به حال خود وانگذاشته و آنان را به صورت هرج و مرج به جان هم
نینداخته و همچون طعمه اي به دست گرگان اجانب نسپرده است ، بلکه قطعاً براي رهبري آنان
فکري شده ، وگرنه در نتیجۀ آن هرج و مرج و مهمل گذاشتن نابودي امت اسلامی قطعی خواهد
بود و این موضوع نه با بقاي تکلیف سازگار است و نه با حکمت خداي حکیم مطابقت دارد
. -5 حفظ سرزمین هاي اسلامی از تجاوز متجاوزین
و تهاجم بیگانگان از مهمترین واجبات شمرده شد جهاد و حفظ آنها نیز بدون حکومت و نظم
و انسجام میسر نخواهد بود . -6 لزوم همراهی قضاوت با حکومت : الف) در ثبوت منصب فتوا و قضاوت براي فقهاء
در زمان غیبت ) بر اساس دستورات اسلامی) کسی تردید نکرده و همگان بر این امر متّفقند ب( قضاوت هم در مسائل خُرد)مثل مسائل خانوادگی(
است هم در مسائل کلان کشور که نیاز به حکومت و تشکیلات دارد . ج( حکم قاضی باید پشتوانۀ اجرایی داشته
باشد تا ارزشمند شود . کتابهاي مرجع : -1 تحقیقی پیرامون ولایت فقیه( حبیب الله
طاهري) -2 ولایت فقیه( محمد هادي معرفت (
برای سلامتی اقا امام زمان و نائب بر حقش صلوات
|
دل نوشته نویسندگان![]()
حقا كه تو از سلاله فاطمه اي
آذر 1390 آبان 1390 مرداد 1390 تیر 1390 خرداد 1390 اردیبهشت 1390 فروردین 1390 نویسندگانمرتضیحسین مهدی هم سنگران
انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه قم |